《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一本書，換言之，就是一部儒家思想智慧的結(jié)晶。全書共二十篇，492章，語錄體編寫。
　　縱觀全書，一言以蔽之，論語核心即為“仁”，也就是說全書表明了儒家思想的核心“仁”。百家爭鳴時期，儒墨道法各家學(xué)說都有自己的主張，道家核心“無為而治”是為“道”；墨家“兼愛、非攻、節(jié)儉、尚賢”是為“道”；法家“嚴(yán)刑峻法”是為“道”。儒家“仁”就是一種“德”，以“德”為“道”，是謂“大同”。
　　修身須以“德”。對于自身而言，要能夠嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的德行修為，做事要遵守原則，遵從規(guī)矩?！拔迦杖∥嵘?，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”善于反省總結(jié)自己所作所為，減少因自身原因給他人帶來的不利影響。但是，對于他人，我們又要有包容寬宥之心，不能勉強(qiáng)他人做不愿意做的事情，是謂“己所不欲，勿施于人”，這就是儒家的處世之道。也正是有如此胸懷，才能在百家爭鳴中成為影響至今的一種思想學(xué)說，“海納百川，有容乃大”在成長中包容他人，在發(fā)展中總結(jié)創(chuàng)新。
　　治國須以“德”。于國于君而言，“德政”才能使民安，才能讓民樂?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之。”是謂“德行天下”為立國之根本。秦朝采用“嚴(yán)刑峻法”忽視德政之道，二世而亡；漢武帝遵循董仲舒之言，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，創(chuàng)造時代輝煌。
　　再看今日之時代發(fā)展，我們提倡做文明市民，做文明中國人，這也是儒家思想在今日的延續(xù)，于己，我們嚴(yán)于律己，于人，我們寬以待人，最終收獲的是大家的認(rèn)可，是自我的肯定。企業(yè)發(fā)展也是如此，于公，嚴(yán)格要求工作質(zhì)量，提高自身行業(yè)競爭力；于私，關(guān)懷員工，讓員工感受到歸屬感。公私分明，公私兼顧，則會愈做愈強(qiáng)。
　　以“德”為核心，以“仁”為本，則興；棄之，則廢。（珍珍）